一94一（前編）及一942（前編）年 溝口健2作品
被視為女性電影大師的溝口健2，在2次大戰期間受到國家軍政府委託，根據真山青果的戲曲拍攝了武士電影《元祿忠臣藏》，這是一部以男性為主體的作品，也是他驰名作品中評價較低也頗受非議的一部。
假设以觀賞一部強叭啦的心態來看這部片，那必然會大失所望， 因為這個描摹47名武士自願淪為游勇為奴才盡忠復仇的故事，從頭到尾不喊殺、不見血、不武鬥，連拍這個故事必然被當做關鍵動作場面來經營的刺殺高潮，居然就用一封書信的敘述輕輕帶過，整部作品呈現一片抑鬱沉靜的色调，悶到心頭都糾成一團了，更別提要舒畅地喊爽了。
不過對我來說，這部所帶來的震动度，並不遜於溝口任何一部哀戚動人的女性電影。
因為事實上，《元祿忠臣藏》其實是一部不折不扣的心理劇，而它最奇异偉大的处所，便在於溝口健2化模式風格、場景空間與故事情節為一體的高度純熟才具與深化思虑。
溝口在這部作品中仍保持他一貫「一景一鏡」的長拍風格，只不過這次對應到影片中極其精细精美的日式建築場景，讓鏡頭遊走或停佇在迴廊、玄關、庭院、廳室，在真實時間中，順著人物的移動，而迎來送往，製造出情緒及心情的迂迴轉折，又大约在靜態定位的人物間，藉由改變視角和景深，讓情境中著眼的對象主客易位，奥妙地帶出戲中心理對應的全貌。一個鏡頭裡，既能展現整個背景花式，又同時推衍劇情，甚而更能精準地點出意旨，真是幾乎是每個鏡頭都大要拿來深看細究啊！
就以片中最有名的主公赴義那段為例，一開始以鸟瞰鏡頭遠望被判切腹的淺野家小孩儿緩緩地走近，鏡頭緩緩下移，不绝到濒临平視的角度時，我們看到小孩儿與劈面而來的家臣最後告別，接著從容走入刑場，這時鏡頭再漸漸升高，家臣武士哀慟地搥打哀号，但我們的視野中心卻離開了他，回到了原先的鸟瞰角度，這時我們看到了堅硬冰凉的方形圍牆，繞著中空的石子庭院，在那兒，執刑者已在等待，一步步深化此中的淺野家小孩儿，身形已轻微幾不成見．．．就這樣一個鏡頭，將主公的腼腆就義、家臣的激奮不捨（而有之後的復仇），與整個時代與體制裡的龐大清静與封閉，還有人在此中的低微软弱與身不由己，展露無疑。這既是劇場，也是電影。
而這部當初被當做是為軍國主義服務的作品，除了彰顯出動人的武士道物资與情操外，其實隱藏了更多心理層面的掙扎與兩難，透過少量看似瑣碎雜蕪的細節，呈現兽性中真實感性但壓抑的那一面。而此中，最讓我激動之處，莫過於那三個鮮白的女性段落。
《元祿忠臣藏》當然應該是一個歌頌男性情誼與勇氣的故事，但說實話，在溝口健2的這個版本中，讓人印象深化的肝膽相照場面其實沒想像的多，倒是片中稍有戲份的女性，都有著讓人過目難忘的性格，溝口地下是個擅拍女性的大師。
第一個女性是武士首領大石內藏助的内子。前編的最後，在武士們自甘淪為游勇之後，主導其事的大石內藏助不绝在等待著幕府對主干部業的處置，一方面等候著淺野家得以復興，但一方面又為此會阻擾他們的復仇計劃（因為會失去伸張正義的正當性），而極為憂煩困擾，加上為掩人耳目，於是便日日藉酒澆愁。他内子的娘家聽說了大石內藏助的墮落醜態，於是託人來叫她離婚前去娘家，但被她當面拒絕了。但是，就在幕府宣布處置當晚（確定家業無法復興），大石決定要啟動復仇計劃，此時，他的内子冷靜地打斷了男人們的聚會，私下告訴丈夫，她將要離婚，並帶著年幼的孩子們回到娘家。大石內藏助沉默地思索了一陣，帶著体会與感謝地答應了内子的請求（妳為我設想到這個境地啊）。這個鏡頭一路從内子打岔聚會曲折地帶到了斗室內的對談，而最後的畫面更達到一種优良的對比與均衡，腰桿筆直、手緊抓著陶器的大石內藏助，背景是滲透入日间的窗欄，而始終彎腰低頭、眼神下垂的内子，背景則是彩繪者山川的屏風，一方帶著壯烈的肅殺陰冷，一方卻有著寧靜的妥協延續，融而為一，是哀傷卻也是劝慰。前編的最後一幕，是大石內藏助内子的離開，長鏡頭的遠望與平移，伴著人物的移動，強化了視覺深淺的變換，悵然的愁思與風雨欲來的氣氛，讓張力達到飽和。
第2個女性脚色則是淺野主公的发妻遺孀瑤泉院，在訂下復仇計劃後，大石內藏助在主公過世一週年時，拜訪了瑤泉院夫人。第一個長拍從瑤泉院娘家的總管隔著屏風埋怨，不渴望夫人被牽扯進復仇事故開始，接著迎著瑤泉院夫人繞過笔挺的長廊進到會客室，此時，鏡頭中夫人背對鏡頭，而大石內藏助則面對鏡頭；第2個長拍則從喝著酒閒聊瑣事的大石內藏助，缓缓地轉到了夫人身上，夫人打斷了碎語，並詢問起復仇的時機；第三個長拍再從近距離看夫人的鏡頭，轉向並逼近决计表達出無意展開復仇的大石內藏助；而第４個長拍又回到了夫人身上，隨著她哀傷仇恨的話語，鏡頭緩緩後移，我們這時看到，畫面構圖成為穩定的三角，而與第一個長拍剛好雷同，夫人面對著鏡頭，而大石內藏助則背對的鏡頭。溝口在此，完善地將這一幕中驾驭情緒的主體，由大石內藏助移轉到夫人身上，一方面，呈現出在此處境中無力行事的女性，也能有強悍的堅毅，一方面則更強化了大石內藏助，為了顧全大局而忍辱負重的高尚情操。而後，在那個不眠之夜，溝口意本地参加一個落雪壓花的蒙太奇，刺殺事故發生了．．．
這其實也正是整部片所要描繪的中心，為了求正義與尊嚴而喊打喊殺並不是真实的武士物资，能夠屈身叱责、等待時機，並堅持心中不滅的忠義之火，才是真正尊貴而逊色的。
溝口再三強調著武士們兽性的、迂迴的複雜心路，乃至花了後編的近2分之一篇幅去描寫，這些復仇後被判切腹的武士們，他們的最後時光（搜罗唱歌、能劇、演奏）。在此時，出現了第三個女性脚色，她是此中一名武士未過門的内子，女扮男裝混入濒临大石內藏助，只為了再見那個欺騙了她和她家族的女子（年輕武士為了探听敵家消息而親近她），在這個口述故事中，我們看見為了達成更高的理想，而蒙受摧折的兽性與情绪，但是，這软弱的、低微、無奈的兽性，卻反而成為這整個故事中最真實也最美麗感人的全部。溝口在此看似跳tone地花了近20分鐘來鋪陳這對男女絕望的愛戀，卻其實生動立體地強化了這部電影中心理戲的成分，他讓這些武士們，不再只是扁平無生氣的傀儡面具，而有了活生生的血肉之軀。
正因為如斯，這齣戲才有了足以震盪我們心靈的力度，它講的不是殺戮、不是復仇、不是正義，也不是神圣理想，而是人，在時代環境與身份中無法選擇的人，在一94一年軍國主義正是兇惡、戰火正是激烈的時候，溝口在這部武士電影中一而再、再而三决计的反高潮，所想要講的，正是他的無力與無奈啊！
元祿赤穗事故 http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%BF%A0%E8%87%A三%E8%97%8F 在日本影視被改編的次數難以計數，較出名的版本有一962年稻垣浩的《忠臣藏》，一999年NHK大河劇「元祿繚亂」（有堤真一、瀧澤秀明、阿部寬演出），200一年富士電視台「忠臣藏一/47」，木村拓哉演出此中一名年輕熱血武士。據說今年好萊塢已經在重拍這個題材，掛頭牌的是基努李維（咦？），還有真田廣之、淺野忠信、赤西仁（咦咦？）及菊地凜子，我猜是血腥動漫風的作品吧．．．溝口版的《元祿忠臣藏》DVD市道市面市情上很烦复買到，畫質不太優，但花點躁急看會极其感動的。
[rr一]
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